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问:佛说:‘一切含灵蠢动,皆有佛性’。但是在高等动物中,由生理学言之,雄性每次射精就有两万万之精虫,此精虫是属动物或植物?假如属于动物,我们男女交合,是不是杀死了很多的众生(因为众生皆有佛性)而造杀生业。又由十二因缘论之,父精母血纳识为胎才成胎原,精虫既然能动是不是自有神识(第八识)在?假如是两万万精虫,其神识(含有佛性)何其多?难解祈破疑(李荣棠)
李炳南答:戒律有条文,有义理,开遮持犯...
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11341912954.html
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妙莲法师答:因为你福慧不够才不健康;多培福慧,身体就会健康,而且广有人缘,因为你多培福慧嘛!
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13253011844.html
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(一) 不要舍弃慈悲,因为慈悲是利他之根本。
(二) 不要舍弃外境之现象,因为一切外境之显现,皆是心性自显之光明。
(三) 不要舍弃一切妄念,因为他们都是法性之显现游戏。
(四) 不要一意舍弃烦恼,因为烦恼能令行者忆起智慧。
(五) 不要一意舍弃欲乐,因为欲乐能灌溉和增益(行者之)证悟及觉受。
(六) 不要舍弃疾病和痛苦,因为疾病和痛苦皆可成为自己的善知识...
冈波巴大师著 张澄基译
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/0752304730.html
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妙莲法师答:念佛的人福报最大,因为念佛可以成佛嘛!你要信受奉行。
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15174511924.html
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李炳南答:正是因为缩短了时间,一生受报,所以才感到比以前有了更多磨难。
李炳南
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/13031719616.html
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李炳南答:正是因为缩短了时间,一生受报,所以才感到比以前有了更多磨难。
李炳南
念佛
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/02/21454119695.html
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问:真空不碍妙有,妙有不碍真空。怎么讲? 徐恒志答:因为是真空,所以不碍妙有,否则就是顽空。因为是妙有,所以不碍真空,否则便是妄有。真空是体,妙有是用,体用不二,空有圆融。
徐恒志
|佛|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14560511372.html
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[例一] ○桌子应是存有吗? (为什么?) 1桌子应是存有,因为是无常故。 【第一轮】 (因不成) a桌子应是无常,因为是色蕴故。 (因不成) b桌子应是色蕴,因为是物质故。 (因不成) c桌子应是物质,因为是物质中的桌子故。 (因不成) d桌子应是物质中的桌子,因为是与桌子为一故。 (因不成) 桌子应是与桌子为一,因为依据自身为一的公设故。 (同意) (总计同意) (所以)...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12092238589.html
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这是因为末法时代众生业障深重,没有福报值遇善人放生受救的缘故,更是因为众生愚昧,没有智慧来分别善恶是非的缘故。因为放生的事情看起来虽然很简单,但放生蕴含的道理却十分深奥复杂,非一般人所能理解。就连放生的居士们若不能深入了解其中的道理,也很容易被世俗偏见所阻碍,对放生失去了信心,放弃了自己消除杀业的契机。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10042077598.html
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(A)因明论式与三段论法的比对与实习 目标:熟习大前提、小前提、前陈、后陈、宗与因的关系 [举例说明]论式的结构 孔子应是人,因为是亚洲人故。A应是B,因为是C故。 前陈+后陈,因。 宗=...”=前陈,亚洲人是“中词”=因,人是“大词”=后陈。结论=宗=小词+大词。前陈=有法。后陈=所立法。 所以,因明论式的结构是:小词+大词,中词。 A应是B,因为是C故。 此中,A是小词,B是大词...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12092138588.html